مجنون ليلى - الفصل الثالث

الفصل الثالث

(قطعة من الصحراء تبدو في يسارها طائفة من مضارب بني عامر ممتدة إلى ما وراء اليسار على سفح جبل التوباد — خباء مضروب إلى يمين هذه الطائفة من المضارب كأنه نهاية خيام الحي — على اليمين أشجار بانٍ يقف في ظلها ابن عوف وحاشيته وقيس وزياد)

ابن عوف:

تراءى الحيُّ للركْبِوأشرَفْنا على الشِّعْبِ

أفِقْ قيسُ أما في رؤية الخيْمات ما يُصبي؟

ألا تهتفُ بالشكوىإلى ليلى وبالعتْب

قيس:

ديارَ الحي من ليلىسلامٌ من شَجٍ صَبِّ

على الحي على الدارعلى ليلى على الحب

عدا الركبُ على طيبٍكريح المندَل الرَّطب

فيا ليلى عسى اليومأبلُّ الشوقَ بالقرب

عسى الخِطْبةُ لا تنزلُفي ناديكِ كَالخَطب

عساهم لا يقولونفتى مشترَكُ اللب

ولا يذهبُ إحسانيولا يبقى سوى ذنبي

يقولون بها غنَّيلقد غنَّيتُ من كربي

سلي تُربَك كم مَرَّغتخدَّيَّ على التُّرب

وكم جُدتُ عَلى الرملولم أبخَلْ على العشب

بدمعٍ مثل دمعِ الثُّكلِمغروفٍ من القلب

(يتطلع ابن عوف إلى ناحية الحي)

ابن عوف:

قيسُ انتبهْ قيس

قيس:

مَن المنادي؟

ابن عوف:

الحيُّ في السلاح سَدَّ الوادي

وأنت قيسُ بعد حينٍ غادعلى خصوم لُدُدٍ شِداد

فَالْقَ الرجال صاحيَ الفؤادلا تَلْقهم مُضَيَّعَ الرشاد

قيس (متطلعًا كذلك):

أتُبصِرُ يابنَ عوفٍ حيَّ ليلىتَدجَّج في السلاح ولا تراها؟

فما لي لا أُحَقِّقُ غيرَ ليلىوإن كثُر السوادُ لدى حماها

لقد ألقَى هوى ليلى حجابًاعلى عيني فلستُ أرى سواها

وبغَّضتِ النصيحَ إليَّ ليلىوسدَّ مسامعي عنه هواها

(يسمع من بعيد ومن ناحية الحي لجب وقعقعة سلاح ويقترب الصوت ويتعالى شيئًا فشيئًا)

أرى حيَّ ليلى في السلاح ولا أرىسلاحًا كهجر العامريَّة ماضيَا

دمي اليومَ مهدورٌ لليلى وأهلِهافِداء لليلى مُهدَرَاتٌ دمائيَا

ليَ اللهُ! ماذا منك يا ليل طَاف بيوما ذلك الساقي وماذا سقانيا؟

دعوني وما عِندي لليلى أقولُهلليلى وأستنشي الذي عندها لِيَا

أهيمُ فأستعدي نهاري على الجوىوأقبعُ ليلى أستجيرُ القوافيا

(فما أُشرِفُ الأيْفَاعَ إلا صبابةًولا أُنشدُ الأشعارَ إلا تداويا)

إذا الناسُ شَطرَ البيت ولَّوْا وجوههمتملستُ ركنيْ بيتها في صلاتيا

(أصلِّي فما أدري إذا ما ذكرتُهاأثِنْتَيْنِ صلَّيتُ الضُّحى أم ثمانيا)

توارتْ وراء الجَمْع ليلى فخانهافمٌ كابتسام الصبح يأبَى التواريا

وطِيبٌ به خُصَّتْ حوى الطيبَ كلَّهفهبْه الأقاحي أو فهبْه الفواغيا

فأحسسْتُ من فرْعي لساقيَّ هَزَّةًكأن عيانًا منكِ لاقى عيانيا

دعونا وما يبقى إذا ما فنيتُموفوالله ما شيءٌ خلا الحبَّ باقيَا

مشى الحبُّ في ليلى وفيَّ من الصِّباودبَّ الهوى في شاءِ ليلى وشائيا

وإني وليلى للأواخر في غدٍلشُغْلٌ كما كنا شغلنا الأواليا

(يبدو على وجهه الاصفرار والجهد ثم يترنح فيتلقاه زياد — تسمع أصوات الحي من قريب)

ابن عوف:

زيادُ أَدركْه أَدرِكْإني أرى الداءَ عادَهْ

لقد تضاءَل قيسٌواصفرَّ مثلَ الجرادهْ!

وليس قيسٌ بمُلقٍإلا إليك قِيادَهْ

الآن أسعى لقيسٍسعيًا أخافُ فسادَهْ

فمِلْ بنا وبقيسٍحتى يُصيبَ رشادَهْ

(يحملون قيسًا ويختفون به وراء شجر البان، وتظهر طلائع الحي من اليسار وعلى رأسها المهدي ومنازل، وكلهم شاكي السلاح)

المهدي:

يا قومُ إن البغْيَ شرٌّ مركَبُهْوالخيرُ في جانب من يُجَنِّبُهْ

هذا ابنُ عوفٍ قد أطلَّ موكِبُهْوإن قيسًا في الرِّكاب يصحَبُهْ

جاء يرومُ صِهْرَكم ويَخْطُبُهْوقد علِمْتُمْ كيف ساء مذهبُهْ

وكيف طال بابنتي تَشَبُّبُهْ

صوت:

كِلْهُ إلى سيوفنا تؤدِّبُهْلقد وجدناه وكنا نَرقُبُهْ

المهدي:

لا، دمُ قيسٍ دمُنا لا نَقرَبُهْيكفيه مِنَّا أننا نُخَيِّبُهْ

ونَصرِفُ الأميرَ عمَّا يطلبُهْ

صوت آخر:

شيخَ الحمى لا تضعُفِولا تردَّدْ وقف

ذُدْ عن عقيلة الحمىوامنع حياضَ الشرَفِ

لا تُصْغِ للشافع فيقيس ولا المستعطِفِ

ليس ابنُ عوْفٍ في الذيسعى له بالمنصِف

أبِالأمير بعد ماأجار قيسًا تحتفي؟

لَا تخشَ بأسَه ومنرجاله لا تخف

نحن كعثمانَ وليلى بيننا كالمُصحَف

(يظهر ابن عوف وحاشيته من وراء الشجر ومعهم زياد)

ابن عوف:

عِمْ أبا ليلى صباحَا

المهدي:

عِمْ صباحًا يابنَ عَوْف

ابن عوف:

قل لهم يُلقُوا السلاحاليس ذا مَوْطِنَ خوف

صوت من الحى:

يابنَ عوفٍ يا أميرْليس ذا شأنَ الوُلاةِ

كيف تَحمي وتُجيرْمُستبيحَ الْحُرُماتِ؟

ابن عوف:

عامِرُ يا أجاوِدَ البِطاحِوأسمَحَ الناس بُطونَ راحِ

ما لي وللسيوف والرماحِ؟ضيفٌ أنا وما من السّماح

رَدك وجهَ الضيف بالسلاحما جئتُكم يا قومُ للكفاح

بل جئتُ للتوفيق والإِصلاحِ

(تحدث ضجة في جانب الحي وتصايح وتهامس ثم يلقي كثير منهم السلاح ويغمد السيوف)

صوت من الحي:

يا أبا ليلى بليلىجُدْ لقيسٍ بالحياةِ

إنه شاعرُ نجدٍونَجِيُّ الظَبيَاتِ

صوت آخر:

قيسٌ أخٌ وابنُ عمِّوليس أهلًا لذَمِّ

نجمٌ أضاء بنجدسما على كل نجم

هبوه جُنَّ بليلىليس الغرامُ بجُرم

منازل (حيث يستقبل الجمعين خطيبًا):

إن قيسًا معشرَ الحي أخٌوابنُ عمٍّ أفمنه تبرءونْ؟

أصوات:

لا ورَبِّ البيت

منازل:

أصغوا لي إذنْثم ظنوا كيف شئتم بي الظنونْ

إن قيسًا شاعرُ البيد الذيلا يُجارَى أفأنتم مُنْكِرونْ؟

أصوات:

لا وربِّ البيت

منازل:

أصغوا لي إذنْثم ظنوا كيف شئتم بي الظنونْ

إن قيسًا سيِّدٌ من عامرٍوابنُ سادات، أفيه تمترون؟

أصوات:

لا وربِّ البيت

منازل:

أصغوا لي إذنْثم ظنوا كيف شئتم بي الظنونْ

إن قيسًا قد بنى المجدَ لكمولنجدٍ أبقيسٍ تكفرون؟

أصوات:

لا وربِّ البيت

منازل:

أصغوا لي إذنْثم ظنوا كيف شئتم بي الظنونْ

إن قيسًا كاملٌ في عقلهأوآنستم على قيسَ الجنون؟

أصوات:

لا وربِّ البيت

منازل:

أصغوا لي إذنْثم ظنوا كيف شئتم بي الظنونْ

أنا لم أعدِلْ بقيسٍ شاعرًالا ولا أنتم بقيسٍ تعدلون

أصوات:

لا وربِّ البيت

منازل:

أصغوا لي إذنْثم ظنوا كيف شئتم بي الظنون

أنا في وُدي وإعجابي بهلا يدانيني الرواةُ المعجَبون

شعرُه يبقى ويفنى غيرُهليس كلُّ الشعر تَرويه القرون

شعرُ قيس عبقريٌّ خالدٌليته لم يتخلَّلْه المجُون

ولو ان المتجني شاعرٌغيرُ قيسٍ أوشك الخطب يهون

رُبَّ شعرٍ قال في ليلى، بههتف البدْوُ وضجَّ الحاضرون

إنني أخشى عليكم عارَهرُبَّ عارٍ ليس تمحوه السِّنونْ

ضجرتْ ليلى وضجَّت أمُّهاوأبوها وتأذَّى الأقربون

وغَدا كلُّ فتى من عامِرٍحين يلقى الناسَ، مَحْنِيَّ الجبين

أصوات كثيرة:

هو ما قلت

منازل:

إذن ما بالُكملم تثوروا، ما لكم لا تغضبون؟

هو ذا قيسٌ مع الوالي أتىيطأُ الحيَّ وأنتم تنظرون

وأبو ليلى امرُؤٌ أدرِي لهرِقَّةَ القلب وأخْشى أن يلين

بعدَ حينٍ يعبَثُ القومُ بكمومن الحيِّ بليلى يخرجون

آن يا قومُ لكم أن تعلمواأن قيسًا هتك الخدرَ المصون

قيسُ لم يترك لليلى حُرمَةًما الذي أنتم بقيسٍ فاعلون

صوت:

ماجِنٌ لا بدَّ من تأديبه

صوت آخر:

إن بالسَّوْط يُرَبَّى الماجنون

صوت:

نأخذُ الحيَّ عليه

آخر:

ولنقفْدون ليلى وحماها كالحصون

منازل:

حلَّل السلطان بالأمس لكمدمَ قيسٍ ما الذي تنتظرون؟

صوت:

حلَّل السلطان بالأمس لنادمَه

أصوات أخرى:

إنا بقيسٍ فاتكون

(ضجيج واندفاع)

صوت:

مُنازِ يابنَ العم ما هذا الخبرْ؟رفعتَ قيسًا فجعلتَه القمرْ

والآن أغريتَ بقتله الزُّمَرْكفعل جزار اليهود بالبقر

برَّأها من العيوب وعَقَرْ!

(يصعد بشر منبرًا للخطابة فيجتمع حوله جماعة من الناس)

قائل:

إرجعوا يا قومُ هذا منبرٌوخطيب

يسأل أحدهم:

ليت شعري من يكونْ؟

آخر:

أوأعمى أنت هذا بشرُ

آخر:

هليحسن الخُطبة بشرٌ ويُبين

(يحاول منازل أن ينسل من الجماهير)

بشر:

قف منازِ اسمعْ سمعتَ الرعد منجانبيْ صاعقةٍ فيها المَنون

وسمعتَ الذئب في جَوْز الفَلاوسمعتَ الليثَ في جَوف العرين

أخطيبٌ أنت أم خطبٌ وإنلم تَهُن والْخطبُ أحيانًا يَهُون

منازل (صائحًا):

بشر …

بشر:

قف!

منازل:

ما لك يا بشرُ ولي؟إن حربَ الأهل والصحب جُنون

بشر:

لِمْ إذن حاربتَ قيسًا لم تصُنحرمةَ ابنِ العم أو حقَّ الخَدينْ؟

منازل:

قلتُ بشرُ الحقَّ

بشر:

خلِّ الحق ماأنت واللهِ على الحق أمِين

إنِّما أنت لقيسٍ حاسدٌمنطوي الصدر على الحقد المَهين

كلما حدَّثتَ عنه عامرًاقرأتْ في وجهك الداءَ الدفين

ترسِلُ الزفرةَ تتلو أختَهاوتَفُشُّ الصدرَ من حين لحين

يا منازِ يابن عمِّي أصغ ليأنت دونٌ أنت دون أنت دون!

منازل:

دعوني

بشر (من المنبر):

دعوني فلا بدَّ لي

رجل:

أناتك

بشر:

لا بد أن أقتلهْ

منازل:

دعوني

بشر:

دعوني

رجل:

دعوه اتركوه

آخر:

ومن كتَّفَ النذلَ أو كبَّله

منازل:

دعوني

رجل:

دعوه

آخر:

كلا البطلَيْنِيقولُ الوعيدَ ولن يفعلَهْ

بشر:

دعوني

رجل:

تقدَّمْ

منازل:

دعوني

رجل:

انطلِقْ

بشر:

دعونيَ

رجل:

جِئْهُ

منازل:

دعوني

رجل:

امْشِ لَهْ

آخر:

تنحَّوْا وخلُّوا سبيليْهماولا تخشوُا الوقعةَ المقبلهْ

بشر:

منازلُ في عقله كاملٌ

منازل:

وعقلك يا بشرُ ما أكملهْ

بشر:

أننزو على الحي نَزْوَ الديوكونقفِزُ كالأكبُش المرسلهْ

وتَفلَقُ رأسي كرُمانةوأفلَقُ رأسَكَ كالحنظلهْ

فماذا يردُّ عليك العويلُوما ذا انتفاعيَ بالولولهْ؟

زياد:

منازلُ كنت كثير الكلامووالله ما قلتَ إلا الكذبْ

صوت:

أتزعمُه كاذبًا يا زيادُوقد ذاد عن حُرمات العربْ؟

زياد:

رويدَك لا تنخدِع يا فتىولا تأخذ الأمرَ دونَ السببْ

فلم يبغِ إلا خداعَ الجموعوجلْبَ الظنون وخلْقَ الرِّيَبْ

وأثَّر فيكم وفي آخرينوأفرغ فيكم سُمومَ الرُّقُبْ

صوت:

منازلُ دافعَ عن سُنَّةٍمُعَظَّمَةٍ من قديم الحِقَب

زياد:

تأمل منازلُ سُخْطَ الجموعوجهلَك ماذا عليهم جلَبْ!

أجل قد غضبتَ ولكنمالنفسك ليس لليلى الغضب

تحضُّ على قَتل قيسَ الرجالَلتحظى بليلى إذا ما ذهب

أصوات:

يُريدُ ليحظى بليلى

زياد:

نعم!

صوت:

تكلم

صوت آخر:

أَبِنْ

ثالث:

إن هذا عجب!

زياد:

سلوه ألمْ يَكُ يَغشَى النَّدِيَّويطلبُ ليلى أشدَّ الطلب؟

صوت (يخاطب المهدي):

إذن كان يخطبُ ليلى

المهدي:

نعم

صوت:

إذن قد تجنَّى

صوت آخر:

إذن قد كذَب!

زياد:

منازلُ قل لهمو كم ضرعت لليلى وكم أعرضتْ لم تُجِبْ

صوت:

منازلُ اخدعْ وغُشَّ غيري

آخر:

قد جاز إلَّا عليَّ كِذْبُكْ!

ثالث:

ما أنتَ إلا جوٍ شقيٌّتحبُّ ليلى ولا تُحِبُّكْ!

(تحدث ضجة حول منازل ويقف ثلاثة رجال في ركن قصي من أركان المسرح يتحدثون)

الأول:

قد اختلف الحيُّ في أمر قيسٍوليلى فكلٌّ له مذهبُ

وأنت إلى أيِّ رأي تميلُوأي الفريقين تستصْوِبُ

الثاني:

إذا صدقت نظرتي في الأمورولي نظرةٌ قلَّما تكذِبُ

منازلُ غادٍ على خيبةٍوقيسُ على فضله أخْيَبُ

وقد يُخفقان ويلقى النجاحَغريبٌ له فيكمو مأرب

الأول:

غريبٌ؟

الثاني:

أجل من نواحي ثَقِيفٍ

الأول:

ومَن ذاك؟

الثاني:

وَرْدُ

الأول:

وما يطلُبُ؟

الثالث:

رأيناه في الحي يمشي الحياءَوقيل أتى عامرًا يخطُبُ

الأول:

وليلى ابنةُ الشيخ ما رأيُهاأما من حسابٍ لها يُحسب؟

الثاني:

أراها وإن لم تَخطَّ الشبابَعجوزًا على الرأي لا تُغلَب

تصونُ القديمَ وترعى الرميمَوتُعطي التقاليدَ ما توجب

وبالجاهلية إعجابُهاإذا قل بالسلف المعجَبُ

ومن سُنَّة البيد نفضُ الأكفِّمن العاشقين إذا شبَّبوا

فلا تعجبوا إن جرى حادثٌيُحدث عنه ويُستغرب

وإن رضِيَتْ وردَ بعلًا لهاوقيسُ الأحبُّ لها الأقرب

فيا طالما التمست مهربًاوأرضُ ثقيفٍ هي المهرب

منازل:

بني عامرٍ لا تُضِيعوا الحُلومَفإِن الأناة بكم أجملُ

هبوا ليَ آذانكم إننيأجدُّ وصاحبُكم يَهزِلُ

خطبتُ وأخطبُ ليلى غدًاوما ليَ يا قومُ لا أفعلُ

وقد تُعرِضُ اليومَ ليلى فلاأضيقُ، عسى في غدٍ تُقْبِلُ

فما قيسُ أجدرُ مني بهاولا هو خيرٌ ولا أفضل

زياد:

إليك منازلُ! لا تتَّزِنْبقيسٍ قد اختلف المنزلُ!

ولا يستوي الشاعرُ العبقريومن هو مِن باقلٍ أبقل

منازل:

وما أنت؟ بيِّنْ لنا يا زياد

زياد (ممسكًا بذراع منازل):

ستعلم منِّي ما تجهل

هلُمَّ مُنازِ، هلمَّ الصراعْ!وودِّعْ ضلوعَكَ وانْعَ الذراعْ

منازل:

خلِّ زيادُ خلِّ عن ذراعي

زياد:

سألتَ ما أنت؟ فأصغِ، راعِ

إني أنا ممزِّقُ الأضلاع!

(ثم يجره من ذراعه ويمضي به إلى خارج المسرح)

صوت:

ماذا يكون يا ترى؟

آخر:

هيَّوْا نرى هيَّوْا نرى

آخر (وهم يتدافعون):

زيادُ غيرُ هازلِ

آخر:

نوحوا على منازلِ

آخر:

حمامةٌ وبازي

آخر:

هلكتَ يا منازِ!

آخر (من بعيد):

أُهرب من البرازِ

(يخلو المسرح الآن إلا من المهدي وابن عوف ونصيب ثم تسمع صرخة من وراء الشجر)

مهدي:

ما بقيسٍ يابنَ عوف؟

ابن عوف:

إنه مغمًى عليهْ

مهدي:

قيسُ لا بأسَ عليككبِّروا في أذُنيْهِ

صوت (من وراء الشجر):

الله أكبرالله أكبر

ابن عوف (لنفسه):

سُدًى كبِّروا ما أُذْنُ قيسٍ مفيقةٌوإن سكبوا فيها أذانَ بِلال

ولكن على ليلى يُفيقُ وشبههاإذا ما بدتْ ليلى بشكلِ غزال

ويصحو على ليلى إذا رُدِّدَ اسمُهاوراءَ بُيوتٍ أو وراءَ رِحال

المهدي:

دَمُ الوُدِّ والقُربَى وإن كان ظالمًاعزيزٌ علينا أن نراه يسيل

وإني لإنسانٌ وإني لوالدٌولي مذهَبٌ في الوالدين جميل

فرفقًا بقيس يا أميرُ ونَحِّهبعيدًا لعل الشرَّ عنه يزولُ

ابن عوف:

أناةً أبا ليلى وحِلمًا ولا يَكنْعليك لطغيان الظنون سبيل

رددتم ركابي واتهمتم زيارتيوأجلبَ فِتيانٌ وضجَّ كهول

تأملْ تجدْ جَمْعًا مَغِيظًا وكثرةًتصولُ وما تدري علامَ تصول!

رءوسٌ تنَزَّى الشرُّ فيها وراءَهانفوسُ ذئابٍ ما لهن عقول

تطلَّبُ أن يُلقى إليها بجُثَّةٍعلى غير جوع أو يُساقَ قتيل

نواظرُ ما يأتي به اليومُ من دَمٍوإن لم يُساورْها صدًى وغليل

نزلتُ فلم أُكرَمْ فهل أنت مُتبعيوقومُك نارَ الطَّرد حين أميل؟

أبَيْتُم عليَّ القولَ قبل استماعهفلم تُنصفوا والمنصِفون قليل

فهل لي أبا ليلى بناديكَ وقفةٌفإن الذي قد جئتُ فيه جليل

وما أنا مَرْءُ السوء أو رجُلُ الأذىولكنْ سفيرٌ خيِّرٌ ورسول

ولم أتخذْ جاهَ الأمور ذريعةًألا إنما جاهُ الأمور يزول

المهدي:

بقيتم بخير يا وُلاةَ أميةٍولا زال يقوى ركنُكم ويطول

(مشيرًا إلى باب الخباء)

هنا مجلسُ نأوي إليه لعلنيأقولُ صوابًا أو عساك تقول

وثَمَّ ترى ليلى وتسمعُ قولَهاوليلى لها رأيٌ يُساقُ جميل

فسلْها عسى أن نهتدي ما جوابُهاإباء وردٌّ أو رضى وقبول

(يهم ابن عوف بخلع نعليه)

المهدي:

أتخلَعُ نعليك لا يابنَ عوفنَشَدتُك بالله لا تفعل

أتمشي إلى منزلي حافيًافديتُك، من أنا؟ ما منزلي؟

ابن عوف:

خلعتُهما وانتعلْتُ الترابَإلى خَيْمة السيِّدِ المفضِلِ

نصيب (متدخلًا):

دعْه يا مهديُّ يفعلإنما يَرمِي لمعنى

كالحسيْنِ بنِ عليٍّهو بالعشاقِ يُعنَى

الحسينُ انتعل التربَإلى والد لُبنَى

فرآه حافيًا في ساحة الدار فجُنَّا

قال لا أملِك يابنالمصطفى بنتًا ولا ابنا

أنت في الدار أميرٌفبما شئتَ فمُرنا

(لنفسه)

يا دهر دُرْ بما تشاويا حوادثُ اهزِلي!

ويا وظيفةُ اعزُبيويا جرايةُ ارحلي

يبغي ابنُ عوفٍ أن يكونَ كالحسيْنِ بنِ علي!

(يدخلان وينادي المهدي)

هو الضيفُ يا ليلَ هاتي الرُّطبْوهاتي الشِّواءَ وهاتي الحَلبْ

وهاتي من الشهد ما يُشتَهىومن سَمنَة الحيِّ ما يُطَّلَبْ

فما هو ضيفٌ ككلّ الضيوف ولكن أميرٌ كريمُ الحسَبْ

ليلى (من وراء حجاب):

أبي ألفَ لبَّيْك!

ابن عوف:

لا بل قفيفما بي ظَماءٌ ولا بي سَغَبْ

وأعلَمُ أن القِرى دِينُكموأن أباكِ جوادُ العربْ

ولكن طعاميَ

المهدي:

ماذا؟ اقتَرِحْ

ابن عوف:

طعامُ الرسول بلوغُ الأرَبْ

المهدي:

إذن قفي ليلى اقرُبي

(تظهر ليلى من وراء الستر)

تقدَّمي ورحِّبي

حلَّ ابنُ عوفٍ دارَنا

ليلى:

أكرمْ به وأحببِ!

قد زارنا الغيثُ فأهلًا بالغمام الصَّيِّب

ابن عوف:

أهلًا بليلى بالجمالِبالحِجى بالأدبِ

عشتِ وقيسًا فلقدنوَّهتما بالعرب

ليلى (بين الخجل والغضب):

أتَقْرِنُ قيسًا بنا يا أميرُ؟

ابن عوف:

ولِمْ لا وقد جئتُ من أجْلِهِ

ومَنْ أنا حتى أضُمَّ القلوبَوأعطفَ شكلًا على شكلِهِ

لقد جمعَ الحبُّ رُوحيْكماوما زالَ يجمعُ في حبلِه

ليلى (في استحياء):

أجلُ يا أميرُ عرَفتُ الهوى

ابن عوف:

فهلَّا عطَفْتِ على أهله؟

(يلتفت إلى المهدي)

أبا العامريَّةِ قلب الفتاةِيقول وينطِقُ عن نُبْله

فأصغِ له وترفَّقْ بهولا يسْعَ ظُلمُك في قتله

المهدي:

أأظلم ليلى؟ معاذَ الحنان!متى جار شيخٌ على طفله؟

هو الْحُكْمُ يا ليلَ ما تحكمينخُذي في الخطاب وفي فصله

ليلى:

أقيسًا تريد؟

ابن عوف:

نعم

ليلى:

إنَّهمُنَى القلب أو مُنْتهَى شُغله

ولكن أترضى حجابي يذالُوتمشي الظنونُ على سِدْله

ويمشي أبي فيَغضُّ الجبينَوينظرُ في الأرض من ذلِّه

يداري لأجلي فضولَ الشيوخويقتلُنِي الغمُّ من أجله

يمينًا لقيتُ الأمرَّيْنِ منحماقة قيسٍ ومن جهله

فُضحتُ به في شِعابِ الحجازِوفي حَزْنِ نجدٍ وفي سهله

فخذْ قيس يا سيدي في حماك

(في حياء وإباء)

وأَلْق الأمانَ على رَحْلِهِ

ولا يَفْتكِرْ ساعةً بالزواجِولو كان مَرْوانُ من رُسْلِهِ

ابن عوف:

إذن لن تقبلي قيسًاولن تَرضَيْ به بعلَا

إذن أخفق مسعايَوخاب القصدُ يا ليلى

ليلى:

على أنك مشكورٌولا أنسى لك الفضلا

وأوصيكَ بقيسَ الخيرَ لا زلتَ له أهلا

لقد يُعوِزُه حامٍفكنْه أيها الموْلى

(تلتفت إلى أبيها وكأنما تحاول أن تحبس في عينها دموعًا)

أبي كان وردٌ ههنا منذ ساعةٍففيم أتى؟ ما يبتغي؟

المهدي:

جاء يخطُبُ

ابن عوف:

ومن وَردُ يا ليلى وهل تعرفينه؟

ليلى:

فتى من ثَقيفٍ خالصُ القلبِ طيِّبُ

أتى خاطبًا بعد افتضاحي بغيرهوعاري، أهذا يابن عوفِ يُخَيَّبُ؟

أبي: أين وردُ الآن؟

المهدي:

عند قرابةٍمن الحيِّ ضمُّوهُ إليه ورحَّبوا

فإن شئتِ أرسلنا إليه

ليلى:

ابعَثْ ادْعُهُوجِئْنَا بقاضي نَجدٍ اليوم يكتب

ابن عوف:

تجاوزتِ ليلى غايةَ السُّخْط فاذكريعواقبَ رأي قد رأيتِ سخيفِ

ليلى (متهكمة):

أكنتُ ابنَ عوفٍ غيرَ أنثى ضعيفةٍتناهتْ لرأي في الأمور ضعيف

ابن عوف:

أرى وقفتي يا ليلَ كانت شريفةًولكنْ جزائي كان غيرَ شريفِ

ليلى:

أنظِّفُ ثوبي يا أميرُ فطالماظهرتُ به في الحيِّ غيرَ نظيف

ابن عوف:

لئن كنتِ يا ليلى بوردٍ قريرةًفإني على قيسٍ لجِدُّ أسيف

(ثم يخاطب أباها)

أَلان بحفظ الله يا سيد الحمىلقد طال لُبثي عندكم ووقوفي

ووُفِّقْتِ يا ليلى

ليلى:

لقد كنتَ سيديحليفًا لقيسٍ، هل تكونُ حليفي!

ابن عوف:

سألتِ مُحالًا إنما جئتُ خاطبًالورد القوافي لا لورد ثَقيف!

(يخرج من باب الخباء ويشيعه المهدي إلى ما وراء شجر البان)

ليلى:

ربَّاهُ ماذا قلتُ! ماذا كان مِنشأن الأمير الأرْيَحِيِّ وشاني؟

في موقفٍ كان ابنُ عوفٍ مُحسنًافيه وكنت قليلةَ الإحسان

فزعمتُ قيسًا نالني بمساءَةٍورمى حجابي أو أذال صِياني

والنفسُ تعلَمُ أن قيسًا قد بنىمجدي وقيسٌ للمكارم بان

لولا قصائده التي نوَّهن بيفي البيد ما عَلِمَ الزمان مكاني

نجدٌ غدًا يطوَى ويفنَى أهلهوقصيد قيسٍ فيَّ ليس بفان

ما لي غضِبْتُ فضاع أمري من يديوالأمرُ يخرجُ من يد الغضبان

قالوا انظري ما تحكمين فليتنيأبصرتُ رشدي أو ملكتُ عِناني

ما زلت أهذي بالوساوس ساعةًحتى قتلت اثنين بالهذيان

وكأنني مأمورةٌ وكأنماقد كان شيطانٌ يقودُ لساني

قدَّرتُ أشياءً وقدِّر غيرهاحظٌّ يخُطُّ مصايرَ الإنسان