مجنون ليلى - الفصل الثاني

الفصل الثاني

(طريق من طرق القوافل بين نجد ويثرب، على مقربة من حي بني عامر حيث تبدو مضارب هذا الحي على مدى البصر وعلى سفح جبل التوباد — قيس وزياد جلوس إلى جذع نخلة، يستشرفان شبحًا يسير نحوهما)
قيس:
زيادُ ما تلك؟ مَن الجُوَيْرِيَهْ؟ أتلك (بلهاءُ)؟
زياد:
أجل قيس هيَهْ
(تظهر بلهاء وعلى رأسها قصعة)
قيس:
بلهاءُ كيف الحيُّ؟كيف أُمِّيَهْ؟
بلهاء (وهي تضع القصعة):
تسأل عنكَكما سألتَ
(تبدو على قيس كراهة للطعام وعزوف عنه)
زياد:
بالله قيسُإلا أكلت
(يشتد ميل قيس عن الطعام)
بلهاء (هامسة لزياد):
زيادُ ما ذاققيسٌ ولا همَّا
زياد:
طبخُ يدِ الأمِّيا قيسُ ذُقْ مِمَّا
الأمُّ يا قيسُلا تطبُخُ السُّمَّا
(ينزع عن القصعة غطاءها)
تعال تأمَّلْ قيسُ، تلك ذبيحةٌ
قيس:
عسى اليومَ نحرٌ
زياد:
أين نحنُ من الأَضْحى؟
قيس:
أرى صُنْعَ أمي يا زيادُ، فَدَيتُهابروحي وإن حمَّلتُها الهمَّ والبَرْحا
ستخبرنا البلهاء
زياد:
بلهاءُ بيِّنيولا تكتمي عنَّا الحديثَ ولا الشرحا
بلهاء:
لقد مرَّ عرَّافُ اليمامةِ بالحمىفما راعنا إلا زيارتُهُ صُبحا
طوى الحيَّ حتى جاء عن قيسَ سائلًاوأظهرَ ما شاءَ المَوَدَّةَ والنُّصحا
ولاحت له شاةٌ جَثومٌ بموضعٍتخَيَّلَها ظلًّا من الليل أو جُنحا
فقال اذبحوا هاتيك فالخير عندَهافقام إليها يافعٌ يُحسِنُ الذَّبْحا
فقال انزعوا من جُثة الشاة قلبَهافلم نَألُ قلب الشاة نزْعًا ولا طرْحا
فلما شويناها رَقَى بعزائمٍعليها وألقى في جوانبِها المِلْحا
وقال اطلبوا قيسًا فهذا دواؤهكأني به لما تناولَه صَحَّا
زياد:
تعلَّلْ قيسُ بالشاةعساها تذهبُ الحُبَّا
فما العَرَّافُ بالمجهول لا علمًا ولا طبَّا
ولم تَعْلَمْ عليه البيدتدجيلًا ولا كِذْبَا
طبيبٌ جرَّبَ اليابسَفي الصحراءِ والرَّطْبا
فذقْ قيس ولا تَرتَبْبما قال وما نَبَّا
وتلك الأمُّ يا قيسأطِعْها تطِع الرَّبَّا
قيس:
زياد اسمعْ وكن عونيوخلِّ اللومَ والعَتبا
إذا لم يكن بُدٌّفإني آكُلُ القلبا
زياد:
قيسُ يبغي القلبَ يا بلهاءُ أين القلب أينا؟
بلهاء:
هو عندي ويسيرٌما اشتهى قيسٌ علينا
هو في الشاة
زياد:
هلمَّيأخرجي القلبَ إلينا
بلهاء:
القلبُ! أين القلبُ؟ أين يا ترى وضَعْتُهْ؟
يا ويحَ لي! نسيتُ أني بيدي نزعتُه!
قيس:
وشاةٍ بلا قلبٍ يداوونني بهاوكيف يُداوي القلبَ من لا له قلب!
(تسير بلهاء إلى الحي ويظهر صغار من ناحية الحي يلهون في طائفتين، وإذ تقع أبصارهم على قيس وزياد تتغنَّى كل طائفة بغناء)
الطائفة الأولى:
قيسُ عُصفورَ البواديوَهَزارَ الرَّبَوَاتْ
طِرتَ من وادٍ لِواديوغمرتَ الفلواتْ
إيهِ يا شاعرَ نجدٍونجيَّ الظَّبَيَاتْ
أضمرِ الحبَّ وأبدِلِأَعَفِّ الفَتَياتْ
الطائفة الثانية:
قيسُ كشَّفتَ العذارىوانتهكتَ الحُرُماتْ
ودَمَغْتَ الحيَّ عارًافي السنينَ الغابراتْ
قد ذكرتَ الغَيْلَ دعوىواصطنعتَ الخلوَاتْ
صَلِيَتْ ليلى ببلوىمنك دون الفَتَياتْ!
(يلتقط قيس بضع حصوات من الأرض ويهم أن يحصب بها الصغار، ثم يتردد فينثر الحصا من يديه بينما يظهر من جانب الطريق الآخر ابن عوف وكاتبه نصيب)
قيس (مناجيًا نفسه):
قيسُ لا! سامحْ صغارًالا يُحِسُّون الخطيئَهْ
إنهم فيما أتوْهبَبَّغاواتٌ بريئَهْ
لُقِّنُوها كلماتٍنزهاتٍ أو بذيئَهْ
زياد (وهو يصرف الصغار):
إِذهبوا عودوا إلى آبائكمواذكروا قيسًا بخير يا خُبُثْ
إِذهبوا أوْحُوا إلى أترابكموليُبَلِّغْ حَدَثًا منكم حَدَثْ
سيْطَرَ الحبُّ على دنياكموكلُّ شيء ما خلا الحبَّ عَبَثْ
(يجري الصغار أمام زياد مضطربين ثم يختفون عن الأنظار، بينما يستلقي قيس على الأرض في شبه إغماء)
ابن عوف (إلى نصيب وزياد يطارد الصغار):
انظرْ نُصَيْبُ ضجةٌ وصبيةٌورجلٌ يرمي الصغار بالحصا
نصيب:
أرى أميري نشَأً تعلقوابابن سبيلٍ مُتْعَبٍ واهي القُوى
ابن عوف:
بل امضِ سَلْ
نصيب (معترضًا زياد):
مَنِ الفتى؟
زياد (لنفسه وقد رأى ابن عوف):
ماذا أرى؟هذا أميرُ الصَّدَقات ههُنا
(ثم يرد على نصيب)
قيسُ إمامُ العاشقين
ابن عوف:
أيُّهمفهم كثير، كل قيس بهوى
زياد:
أجلْ ولكنَّ الذي تُبْصِرهُأرفعُهم ذكرًا وأعلاهم سنى
ابن عوف:
لعله قيسُ الذي نعرِفُهلقد رَويْت شعرَه فيمن رَوى
فأين ظلُّه زياد؟
زياد:
أنا ذاأنا الذي يتبعُه حيثُ مشى
ابن عوف:
أنت الذي تهدي لكلِّ قريةٍمُجاجةَ النحل ونفحةَ الرُّبا
ما بالُه يَطَا الترابَ حافيًاويقطعُ البيدَ مُمَزَّقَ الرِّدا
خُذ يا نُصَيْبُ بُردتي فغطِّهلا يلحقنَّه من العُرِي أذى
زياد:
إِحفظ عليك البُرْدَ يا أميرُ لافقرَ إليه بابن سيد الحمى
إن لقيس من ثياب الوشْيِ مايفنى به العمر وما يُعيي البلى
ابن عوف (مناجيًا نفسه):
يا ويحَ قلبي ما خلا من قسوةٍما بالُه رَقَّ لقيسٍ ورثى
(يقبل على قيس)
قيسُ بُنيَّ
زياد:
هو في إغماءةمن وَجْده وما أظنُّه صحا
(يسمع صوت حاد من ناحية نجد، ويتعالى الصوت قليلًا قليلًا حتى يظهر الحادين ومن ورائه قافلة تسير إلى المدينة ثم يذوب الصوت قليلًا قليلًا حتى ينقطع)
أنشودة الحادي:
يا نجدُ خُذْ بالزمامْورحِّبِ
سرْ في رِكاب الغمامْليثربِ
هذا الحُسَيْنُ الإمامْابنُ النبي
النورُ في البيد زادْحتى غَمَرْ
أُحْدُ الحيا في الوهادْأُحْدُ القمر
أُحْدُ جمَالَ البَوادزينَ الحضرْ
ابنَ النبي
ابن عوف:
سمعتمو؟ يا لكِ منرنة حادٍ مُطرِبِ
زياد:
يا ليت شعري ما الركاب مَنْ لواءُ الموْكِب
نصيب:
قد بيَّن الحادي فقلأصمُّ أنت أم غبي؟
هذا منارُ العربهذا الحُسينُ ابنُ النبي
هذا الزكيُّ ابنُ الزَّكِيِّالطيِّبُ ابنُ الطيب
عارَضَنا الحسينُ فيطريقه ليثرب
هذا سنا جبينهمِلء الوهاد والرُّبي
قد جلَّ حاديه جلالَ القارئِ المطَرِّب
ابن عوف (هامسًا إلى نصيب):
نصيبُ صه لا تَسلكنْبنا مسالكَ التُّهَمْ
ولا تَظاهرْ بالهوىلوارث البيت العَلَمْ
إحذرْ جواسيس ابن هندٍوعيونَ ابن الحَكَمْ
نحن رجالُ دُولةٍقوَّامٍة على الأمم
ليس بعينها عمًىولا بأُذْنِها صَمَمْ
تسمع في ظل القصورهمسَ رُعيان الغنم
(إلى زياد مشيرًا إلى قيس)
زياد انظرْ فما انفكَّصريعَ الوجد والذكرى
كما مَرَّ بنا الركب الحسينِيُّ به مَرَّا
فلم يشغَلْ له بالًاولم يوقظْ له فكرا
زياد:
رويدًا سيدي مهلًاولا تستغرِب الأمرا
لقد سقناه بالأمسفحجَّ الكعبَةَ الغرَّا
فلما لمس الركنَومسَّتْ يدُه السِّترا
وقلنا الآنَ من ليلىومن فتنتها يبرا
سمِعناه ينادي اللهمن ساحته الكبرى
ابن عوف:
وماذا قال؟
زياد:
ما تابَمن العِشق ولا استبرا
ولكن قال يا ربُّملكتَ الخيرَ والشرَّا
فهاتِ الضُّرَّ إن كانهوى ليلى هو الضرا
وإن كان هو السحرَفلا تُبطلْ لها سحرا
ويا ربِّ هَبِ السلوىلغيري وهب الصبرا
وهب لي مَوْتَةَ المُضنَىبها لا مِيتَةً أُخرَى
(يقبل على قيس ويميل عليه بحنان)
حنانيْك قيسُ إلامَ الذهول؟أفِقْ ساعةً من غواشي الخَبَلْ
صليلُ البغال ورَجْع الحُداءِوضجَّةُ رَكْبٍ وراء الجبَلْ
وحادٍ يسوق رِكابَ الحسَيْنِيهزُّ الجبالَ إذا ما ارتجلْ
فلم يبقَ ماشٍ ولا راكبٌعلى نجدَ إلا دعا وابتهَلْ
فقمْ قيسُ واضرعْ مع الضارعينوأنزِلْ بجَدِّ الحسيْنِ الأملْ
(يسمع صوت حادٍ آخر قادمًا إلى نجد من ناحية يثرب، على رأس قافلة أخرى وتمر هذه القافلة كما مرت الأولى)
أنشودة الحادي:
هلا هلا هيَّا، إطوي الفلا طيَّا، وقرِّبي الحيَّا، للنازح الصَّبِّ
جلاجلٌ في البيدْ، شجيَّة الترديدْ، كرنَّة الغِرِّيدْ، في الفنَنِ الرَّطْبِ
أناح أم غنَّى، أم للحمى حنَّا، جُلَيْجِلٌ رنَّا، في شُعَب القلبِ
هلا هلا سيري، وامضي بتيسير، طيري بنا طيري، للماء والعُشبِ
طيري اسبقي الليلا، وأدركي الغَيْلا، العهدَ من ليلى، ومَنزِلِ الحبِّ
بالله يا حادي، فتِّشْ بتوْبادِ، فالقلبُ في الوادي، والعقلُ في الشِّعبِ
يا قمرًا يبدو، مَطلعُه نجدُ، قد صنع الوجدُ، ما شاء بالركب
(يفيق قيس ثم يتلتف مصغيًا إلى الحداء)
قيس:
ليلى! منادٍ دعا ليلى فخفَّ لهنَشْوانُ في جنبات الصدر عِربيدُ
ليلى! انظروا البيدَ هل مادت بآهِلِهَاوهل ترنَّمَ في المزمار داودُ
ليلى! نداءٌ بليلى رنَّ في أذنيسحرٌ لعمري له في السمع ترديدُ
ليلى! تَرَدَّدَ في سمْعي وفي خلديكما تَرَدَّدُ في الأيك الأغاريدُ
هل المنادون أهلوها وإخوتُهاأم المنادون عشاقٌ معاميدُ
إن يَشرَكونيَ في ليلى فلا رَجَعتْجبالُ نجدٍ لهم صوتًا ولا البيدُ
أغيرَ ليلاي نادوْا أم بها هتفوافداء ليلى اليالي الخُرَّدُ الغيدُ
إذا سمعت اسمَ ليلى ثُبت من خَبَليوثابَ ما صَرَعتْ مني العناقيدُ
كسا النداءَ اسمُها حسنًا وحبَّبَهحتى كأن اسمَها البشرى أو العيد
ليلى! لَعَلِّيَ مجنونٌ يُخَيَّلُ لي؟لا الحيُّ نادوْا على ليلى ولا نُودوا
ابن عوف:
لا تكتئبْ وتعالَ يا قيسُ استرحْمما تكابد في الهوى وتلاقي
قيس:
هل أنت آسٍ يا أميرُ جراحتيأم أنت من سحر الصبابة راقِ؟
ابن عوف:
بل من رُواتكَ قيسُ من زمنٍ مضىلم أخلُ قيسُ عليك من إشفاق
قيس:
قل للخليفة يابنَ عوفٍ في غدٍمَنْذَا أباح له دمَ العشاق؟
هدَرتْ حكومتُه دمي فتحرَّشتْبدمٍ على سيف الجفُون مُراق
ابن عوف:
أرَضِيتني عند الخليفةِ شافعًا؟يا قيس
قيس (في أنفة):
لا والواحد ِالخلاقِ
بل عند ليلى فامض فاشفعْ لي لدىليلى وناشِدْ قلبَها أشواقي
جِئْها فذكِّرْهَا العهودَ وحِفظَهاواذكرْ لها عهدي وصِفْ ميثاقي
لَيلى إذا هي أقبلتْ حَقَنَتْ دميكرمًا وفكَّتْ يا أميرُ وَثاقي
ابن عوف:
الآنَ قيسُ اذهبْ فبدِّلْ حلَّةًوَتَرَدَّ غيرَ ثيابِكَ الأخلاق
فالصبحَ تدخلُ حيَّ ليلى قيسُ فيركْبي وبين بطانَتي ورفاقي
قيس (إلى زياد):
أسمعتَ ما قال الأميرُ؟ زيادُ، طِرْنحو الحمى بجَنَاحي المشتاق
إِذهبْ وسلْ أمي أعزَّ ملابسيمن كل شاميٍّ وكلِّ عراقي
واذكرْ لها فضلَ الأمير، ولم تزَلْنِعَم الأمير قلائدَ الأعناق
(يسير زياد نحو الحي بينما يتمسح قيس بابن عوف كالطفل)
شكرًا لصُنعِكَ يا أميرُودُمتَ مَقصودَ الرحابْ
عجِّلْ أمير
ابن عوف (ضاحكًا):
بل انتظرْأنسيتَ يا قيسُ الثيابْ؟
قيس:
مَنْ مُبلغٌ أمي الحزينةَأن عقلي اليومَ ثابْ؟
ومَن البشيرُ إليكِ يا ليلىبقيسٍ في الركابْ؟
اليومَ أهلًا بالحيَاةومرحبًا بكَ يا شبابْ!

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

مجنون ليلى - الفصل الثالث

(٩٧) بيتهوفن , لحن الموت , النهاية

كتاب الدعوات